任务二：重访香界寺 
    看点一：敬佛碑
    大雄宝殿前还树立着两块石碑，其中一块正面雕刻着大悲菩萨像，相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代石碑。碑阴刻有“敬佛”二字，大龙斗口为康熙皇帝御笔。这块石碑称得上是不可多得的艺术珍品。
    在几年前的节目当中主持人就介绍了，说这块碑是唐朝的石碑，清朝的时候被挖出来，康熙御笔提了“敬佛”二字。但是这段话里面有一个非常大的悬疑：清朝挖出唐朝的碑——记住是石碑而不是石头——那么既然是石碑，就应该有碑文。可现如今呢，您看“敬佛”二字底下非常光滑，没有字迹的痕迹，所以专家推测，清朝当时挖的这块碑当年是有碑文的。只不过康熙命人把碑文打磨平了之后才刻的“敬佛”二字。
    这碑的正面雕的是一个大悲菩萨像，从脸盘非常的圆润可以看出这是典型的唐朝造像。也证明了这个碑是唐朝的石碑。但是您发现了没有，这个菩萨像有一个很大的特点，跟别的菩萨不一样，像的嘴上是留着胡子的。
    其实几年前节目中所介绍的大悲菩萨，就是咱们再熟悉不过的观音菩萨。可是不对啊，咱们认识的观音菩萨应该是没胡子的啊!可这位菩萨怎么是长了胡子的呢?其实在印度的原始佛教里，观音菩萨本身是个男人，在佛经里，佛祖也曾经说过，学佛法有好处，如果这辈子是个女人，下辈子就可以托生成个男人，您看，就连佛祖他老人家也有点重男轻女。只不过佛教传人中国后，人们总觉得观音菩萨大慈大悲的性格偏于女性化，所以干脆把观音菩萨塑造为女人的柔美形象，不过这块石碑上观音菩萨的小胡子，也倒为观音菩萨的男性身份验名正身了。
    香界寺是八大处面积最大的一座寺庙，而它也是历代帝王到此一游时休息的好地方。话说明代的时候，这座寺叫“平坡大觉寺”。当时寺内藏有一座高七尺的观音像，但重量极轻。有一次明宪宗到寺内游玩，看见一个黑脸金刚，便笑着说：“此似火里金刚。”然而这话没说多久，寺院里就着火了，而这尊观音像也就被毁了。后来到了乾隆年间，乾隆爷给修复好了，但从此便改名为香界寺。可是您知道它为什么叫香界寺吗?这里呀，还有一个传说故事。
    看点二：“香界寺”的由来
    话说有一天乾隆皇帝巡游至此，走到庙门口的时候，提鼻子一闻，就觉得庙里头那么香呢，于是差人说，走，进庙里边看看去。等进了庙门一看，原来和尚们拿松枝、松叶正烧松香呢。乾隆一闻，这味好闻，于是心里一高兴给这寺提了一个名，就叫香界寺吧!
    我们知道了香界寺的由来，也领略了这寺里的风景。可是在我们感受着这份清雅与幽静的同时，却有了一个重要的发现——这座寺院的跨院里有一座乾隆的行宫，这我们就纳闷了，要说这八大处离故宫的距离可不算远呀，一天一个来回应该不成问题，那乾隆为什么选这么一个不远不近的地方修了一座行宫呢?
    看点三：乾隆的行宫
    说到这个乾隆行宫，就要说到乾隆和香妃的故事了。话说香妃死了之后，乾隆整日里郁郁寡欢，心情非常不好。用现在话讲，有点抑郁症。但是他经过打听得知，八大处宝珠洞里边有一个桂芳和尚，非常有道行，于是他来求到桂芳和尚了，说您能不能施点法术，让我见见香妃我就心满意足了。桂芳和尚一听，说这事儿不难呐，你晚上过来，面对一个镜子，我一施法术你就能见到香妃。果不其然，当天晚上乾隆真的见到香妃了，之后心满意足，心情就好多了，后来封这桂芳和尚为鬼王菩萨。所以也许这香界寺离宝珠洞非常近，乾隆找桂芳方便，所以在这儿修了一个行宫院。

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