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作者：洪烛 文章来源：中国社会出版社 点击数： 更新时间：2007-12-21 |
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想当年慈禧的时代，颐和园就开创了不用花盆栽牡丹的先例——千金博老佛爷一笑。排云殿东侧设国花台专门培植外地进贡的牡丹，有十层之高，铺满半个山坡。但颐和园真正的名花，尚属玉兰。颐和园与玉兰结缘，可上溯至清漪园(颐和园前身)的始建年代。l750年，还是那个风流皇帝乾隆，率先将玉兰引种于乐寿堂庭院内，誉之为“玉香海”。遗憾的是，乾隆时期的玉兰，大多未躲过1860年和1900年两次大劫难，在异族的铁蹄下香消玉殒。硕果仅存的当属乐寿堂后院的紫玉兰(树龄超过200年)，以及长廊起点邀月门口的白玉兰，虽历经磨难，却痴心未改。颐和园辟为公园后，一直倾重玉兰，密植广种，恐怕也是为了再现太平盛世“玉香海”的景观。玉澜堂、南岛及部分院落，均有玉兰分布——游园时最能体会到对玉兰的厚爱。玉兰又称木兰，本属南方花木，在气候寒冷的北方栽培成活实属不易，可见煞费苦心。听园丁解说：“颐和园玉兰的种植配置体现了中国传统的艺术追求，与中国传统文化又密切相连，具有丰厚的文化内涵。颐和园的玉兰多栽植于生活区的高堂大院内，常常和西府海棠、牡丹、桂花共同配置栽植，取自‘玉堂富贵’之谐音，暗寓帝后身份的高贵，大清江山的国富民殷，而乐寿堂东配殿的西匾额‘舒华布实’更明显了，明指花木，实寓大清皇室的昌盛。”如听天书。古人想得真够多的，真够细的——对简单的花草，都寄托了如此深奥的寓意。颐和园的四时花木尚有迎春、连翘、桃杏、丁香、腊梅、二月兰、梨花、芍药、木槿、榆叶梅、紫薇、月桂等，再加上夏日水面的荷花(专供观赏的红莲)，可谓纷至沓来、络绎不绝——花简直比人类还要繁忙，也更富于竞争性。你方唱罢我登台——都是匆促的过客。但从严格的意义上讲，也只有它们，才是颐和园真正的主人——从古到今，从远到近，抬头不见低头见。颐和园被誉为最具代表性的博物馆式皇家园林，同时也算一座花草的博物馆——与其相比，北京的其他公园，顶多只能得单项奖，而无法成为全能冠军。假如从亭台楼阁间剔除了花树的影子，颐和园只剩下空洞的万寿山和苍白的昆明湖，将何其寂寞，不可一日无此君。
中山公园(其前身是明清两代的社稷坛)的郁金香，则集三千宠爱在一身。几乎每年4月份，都要举行大型郁金香花卉展览，展出40余个品种30余万株郁金香，可得单项奖也。不知为什么对这西洋之花情有独钟?与之相类似，玉渊潭则以樱花而独树一帜，招徕着远亲近邻。
天坛虽有二月兰“香雪梅”，但其魅力并不在花而在树。树是天坛公园里的伟丈夫，花只能算作小女人了。百年以上的古树就有3562株，其中许多都是有名字的，如“九龙柏”、“迎客柏”、“屈原问天柏”、“槐柏合抱”等。认是认不全的，数也是数不过来的。看见郁郁苍苍的古柏林(表情够严肃的)，我不知该奔拥而去，还是绕道而行?在花木世界里，它们堪称严厉的父亲。天坛是一座父权的公园。
“可使食无肉，不可使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”要想拜访这位自然界著名的隐士，最好去紫竹院。紫竹院公园是解放后新建的一处以竹取胜、以竹造景的自然式山水园林，因园内有明清时期庙宇“福荫紫竹院”而得名。作为华东地区最大的竹园，竹是其当之无愧的户主现有80余个品种，约100万株。“中华民族创造了竹文化。而且形成了竹文化的精神，其概括起来就是：自强不
息、坚贞气节、刚直品性、厚德载物以及刚、柔、忠、义之高尚品德……”这是我参加紫竹院每年一届的竹文化节，抄在笔记簿上的。开个玩笑：紫竹院堪称北京公园里的文化部长。或者说，这是一座文化程度最高的公园。郑板桥若路过这
里，会认同为精神故乡的。不知为什么，逛紫竹院，我会想起扬州八怪之一的郑
板桥，还会想起诗书画，想起笛与箫。
若想学神农尝百草，最好去西山卧佛寺的北京植物园，这里引种栽培植物62万余株、6000余种(含品种)。仅观赏植物区就由牡丹园、芍药园，月季园、碧桃园、丁香园、海棠园、木兰园、竹园、海棠苟子园、宿根花卉园和梅园等11个专类园组成。参观这大百科全书般的植物园，你会觉得自己逐渐变得学者化了。富于戏剧性的是：园内有曹雪芹纪念馆，艺术地再现了人文豪晚年的生活环境_—而这位文豪恰恰是以描绘了一座大观园而出名的。潇湘馆、怡红院、绛芸轩、蘅芜苑、水月庵、柳叶渚、凸碧堂、凹晶馆、稻香村……读书人会对((红楼梦》里的园林建筑记忆犹新。而北京植物园，堪称花术的人观园，是真正的花花世界。在植物园中迷路，也是幸福的——像是在大观园里梦游。
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