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作者：张卫东 常… 文章来源：学苑出版社 点击数： 更新时间：2008-1-31 |
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电影本是舶来品，清光绪二十二年(1896年)八月才在中国上海徐园“又一村”首次上演，当时称为“西洋影戏”。至于把电影首次搬上喜庆堂会，大抵是光绪三十年(1904年)十月，为庆祝慈禧太后七十整寿，清官举行的盛大的堂会上。当时的英国驻华公使将一部电影放映机和一些无声(当时称“默片”)短片作为祝寿的礼物送进宫内，于是在“万寿”堂会项目中增添了一场电影。大小臣工无不兴高采烈，以为足可一饱眼福，讵料磨电机在发电过程中发生故障，刚刚演了三本短片，就发生了爆炸事故。万寿堂会现场顿时大乱，靠近磨电机的一位大臣何朝桦当场身亡。慈禧大为扫兴，乃将电影视为“不祥之物”，而在宫中禁演。本来，电影这种舶来品，在守旧人的脑子里就没有地位，结果又在皇家万寿堂会上出了事故，造成伤亡，所以清代上层王公府第没有在喜庆堂会上演电影的。
民国期间，民间新派家庭中倒有独出心裁的，想跳出传统堂会的老圈而独树一帜者，以放映电影为喜庆堂会项目之一。来个土洋结合、中西合璧的庆典，认为这样可以博得来贺亲友们的赞赏。
堂会中的电影，有自家请来的，也有亲朋赠送的，更多的是办堂会的人家就是开电影院或在电影院服务的，诚是“近水楼台先得月”。用电影代替戏曲还可以省一些开销，同时，也不必走更多的繁文缛节的礼仪性过场，既不“请局”， “迎局”，也不“送局”。
电影没有喜庆堂会专用的片子，且从外国进口的影片都是纯娱乐性、艺术性的。进口片有关贾波林(今译卓别林)的笑料片和国内关宏达、韩兰根的一些滑稽片(如《步步高升》)。但是，20世纪30—40年代，、很多影片内容(故事情节、结尾)很不好选择。正是因为这样，凡是用电影搞堂会的新派人家似乎没有什么忌讳，舍弃祝愿意义，而单纯进行娱乐活动。不独电影，就是戏曲也如是，这是民国以后的喜庆堂会的总趋势。
笔者的父亲在早年曾办钟楼电影院(第一民众教育馆附设)。民国二十二年(1933年)重阳前夕，笔者降临人间，家里为此大办“弥月”堂会，白天是请了一堂清云阁的什样杂耍，晚上则将钟楼电影院的电影机拉来，放映了一场电影。这在当时可是一件了不起的盛举，附近四邻闻讯都扶老携幼地来“观光”。但一看这片子，谁都大吃一惊：《红泪影》。什么内容?不必解释，单凭这三个字，就不能往弥月堂会上演。当时，有的亲友就评论说：“这个片子太不吉祥啦。这哪是为子孙后代祝福呢?”无独有偶，笔者的一个同事在他满月时也演了一场电影，是从地安门大街银光电影院借来的一套末轮片，叫《铁窗红泪》。更有甚者，笔者曾随家长参加一个朋友的婚礼(文明结婚仪式)，晚上有一场电影招待会，记得是在东四明星电影院举行的，演的是《莺飞人间》。从片名上看倒是挺美，其实是一出爱情悲剧，说是一位女歌星与一男人恋爱，婚后男人坚决制止她卖唱作艺，女歌星不从，在最后演出《莺飞人间》一曲时，她的男人在剧场拔枪自杀……这与溥仪大婚的喜庆堂会上上演《霸王别姬》如出一辙。
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