|
|
|
|
作者：张卫东 常… 文章来源：学苑出版社 点击数： 更新时间：2008-1-31 |
|
在南城或近郊办喜庆寿事有请民间花会来祝贺演出的情况，这类演出照例应该归为堂会范畴。
花会是近些年来的称谓，旧时称“香会”，它是朝山拜庙祈求五谷丰登的民间歌舞组织，他们在降香的途中边走边演，因在表演中有很多舞蹈动作，为与施舍类的“文会”区别，故称“武会”。
一般举办演出的本家儿大都是会首(武会的承办者)或是会中的耍手(武会中的普通演员)，办事本家儿最迟要在三天以前请局，往往是口头向被约请的香会说一声即可，术语叫“打知”；然后由该会的把儿头(武会的主要负责人)再向各位耍手通知。
参加演出前要在约定的地点出堂，一般多在把儿头家门口的宽敞之处，将一切应用道具摆放出来，普通武会大都放八圆笼。这是用柳木和藤皮扎制而成，高四尺五寸，直径大约二尺八寸，类似蒸笼的圆筒形。笼下装木制底座，笼上插八面小三角牙旗，每根旗杆上拴有小铜铃铛，旗子的上面分别绣有该会的拢蔓儿以及该会的地址等。笼的颜色大多为黑色，个别也有绘上流云等杂色图案的。待所有耍手都到齐时再由会首嘱咐参加走局的注意事项，这种集合方法术语叫“摆齐儿”。然后边走边演，一直演到办事本家儿。
会中拿着一面镶火焰边的三角形拨旗的人叫“手旗儿将”，是带会的“把儿头”。到了办事本家儿时照例要由邀请人或其他专人招待，如果是会中人士，应按辈分行礼，若不是会中人士可拱手行作揖礼。这时将该会演出应用道具摆放在办事本家儿的大门前，等待把儿头发话演出继续开始。因参加这类演出的各种花会不同，所以演出安排也与一般的朝顶进香走会演出不同。通常参加这种喜寿事堂会的香会种类不多，一般常有五虎棍、中幡、狮子、高跷秧歌、以及伴奏的文场等。
演出时先由文场向本家儿主人打三通锣鼓，术语叫“三参儿”。这时手拿拨旗的把儿头要按锣鼓的节奏向本家儿主人行三请安礼。这时其他表演类武会在门前空地表演，狮子在表演中还从口中吐出写着不同吉祥言词的条幅，如“福如东海”、“寿比南山”等。高跷秧歌照例应先唱敬神曲子《大五佛》、《小五佛》等，这类曲子都是由扮大头形的陀头领唱，众人和唱，演唱时所有角色和把儿头恭身站立庄严肃穆，然后再由陀头带领开始正式走场表演。
扮大头形的陀头据说是行者武松，亦说是蜈蚣精的化身。他脑袋上戴金箍下垂蓬头，上身穿黑色夸衣打十字丝绦，腰系大带，下穿黑彩裤，绑三尺六寸长高跷，双手拿一对一尺八寸长的短棍。他是整个高跷秧歌表演的指挥者，每个角色表演什么内容都由他用手中的短棍击节发令。演唱这种敬神曲子也是这样，由他用短棍击三下，待众角聚齐由他高唱“哎号……”
陀头唱：达摩老祖渡江手儿托钵，脚踩芦苇快如梭。一路来至在寺门上……
众和：您那看……见了如来念声佛。咦么。咦么嘿，见了如来念声佛。
陀头唱：那梵王的太子出离龙阁，一心古洞去求佛。一直来在洞门外……
众和：太平年，您那看……见了菩萨念声佛。年太平，见了菩萨念声佛。
陀头唱：九顶的娘娘灵性多，万国九洲人晓得。今朝又把这灵山上……
众和：一落莲花一呀朵梅花，您那看……见了娘娘念了声千手千眼佛。见了娘娘念了声千手千眼佛。
陀头唱：救苦救难的观世音菩萨把双眼合，左金童右玉女护发的是韦驮。净水瓶里盛甘露……
众和：您那看……见了菩萨念了一声佛，见了菩萨念了一声佛。
陀头唱：孙大圣生来变化多，一心西天去取经拜佛。求了那……
众和：真经就回朝转啦一么嘿，到后来做了那斗战胜佛，到后来做了那斗战胜佛。
此后由各路角色上演各种唱段，如《渔樵问答》、《秦琼观阵》以及群曲一《小五佛》、《白猿偷桃》、《八仙上寿》、《白蛇传》等。众位耍手演完卸妆将拢子收拾完毕，由把儿头带领入席用饭。这时办事本家儿主人应由邀请人陪同向众位耍手作揖致谢，饭后还要将会中人等送出大门外。
|
|
|
上一篇文章： 喜庆堂会
下一篇文章： 电影的兴起 |
 |
站内文章搜索 |
|
| |
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
|
|
|
