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作者:张卫东 常… 文章来源:学苑出版社 点击数: 更新时间:2008-1-29 |
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尊老爱幼历来是中华民族的美德,历史上形成的寿庆礼俗,主要表现了尊老敬贤的传统。但而今却一反常态(大概是“移风易俗”啦),不给老人(长辈)做寿,反倒重视小孩子的生日,从敬老转向了单纯的爱幼。孩子过生日,七姑八姨二大妈,少不了要送来大蛋糕,还有类似旧时年禧供品套饼上的“寿桃”。论其仪式业已成型,仿西方风俗。插彩烛于蛋糕而燃之,最后令小寿星佬儿或小寿星婆儿儿一口吹灭,却全不忌讳“吹灯拔蜡”的不祥之兆。 过去,只有“老寿星”、“寿星佬”之说,从无小寿星之名,因为这与小孩子的“身份”不相称。所谓“童寿”一词在文法上不通,在礼法上不能成立。不要说未成年的小孩子,就是老大不小的成年人,只要他上边还有. “老亲”——相父、祖母、父亲、母亲中的任何一人健在,每逢生日既不能“言寿”,也不能有正式的庆典。 俗语说“儿的生日,娘的难日”。过去,科学不发达,妇产医科十分落后,一般民间的妇女生产,只能接个连达生编都念不下来的“吉祥姥姥”(收生婆)来助产,光凭“妈妈大全”、“太太金科”上的土经验接生,产妇能不受难吗?俗说“妇女坐月子,与阎王爷只隔一道窗户纸儿。”做儿女的能顺利来到人世,成为万物之灵——人的一员,不能不感谢爹娘。从伦理道德上讲,儿女的生日,不是应该父母给儿女进行庆祝,而是应该做儿女的一心秉敬地叩谢父、母的生育之恩。所以,旧家庭小孩子过生日,例于早饭之前,都要在正堂(上屋)给祖父、祖母、父亲、母亲、叔伯等长亲,按长亲辈分大小的顺序一一行三叩首礼。表示谢恩。受礼的长辈一是要作简短的祝词,如“哎,好小子,听你爸妈的话,好好念书,将来长大做个好事儿,为咱家改换门庭……”;二是要象征性地给一点钱或“礼物”,例如:装有金银玩物或硬币的荷包,或玩具式的闷葫芦罐儿等等。如果有小弟弟、小妹妹的,在长亲指挥授意下,可以接受他(她)们的一揖或三鞠躬。至此,“寿礼”即告礼成。这里应说明的是,家境再富有,其长亲社会地位再高,其子孙过生日也绝不准接受亲朋中,与他(她)平辈人的祝贺,尤其是跪拜礼,否则,即被视为对被祝贺者的“折寿”(认为违反人伦道德,必损去阳寿)。《红楼梦》里说宝玉生日前一天,丫环奴仆等辈给宝玉上寿,但王夫人却说,年轻人不应受礼,否则就要折了他的福寿。 但是,世家大族的小孩子过生日,可以接受贺礼,但只限于僧、道出家人的礼物。大抵人们认为,僧、道尤其是“大德高僧’、“高道”,在一定程度上代表神佛的意旨,僧本身就是佛、法、僧三宝中的一宝;道本身就是道、经、师三宝中的一宝,他们的馈赠等于上天神佛赐予的宝物,焉能不受?!受礼人不拘年龄大小,只须立即跪叩,感谢“神恩浩荡”而已,受之不但不折寿,而且必然增福延寿。如果拒之不受,反倒自绝佛缘、道缘,是对神佛的大不敬,有违中国人的传统信仰。 因此,《红楼梦》里说,宝玉生日,张道士送了四样礼物,换了寄名符儿。另外几处寺院的和尚、尼姑也送了“供尖儿”(指从佛前供案上撤下来的上层供品)并寿星纸马。且贾政、贾母、王夫人都未发“禁令”。 “童寿”不受拜,反而拜尊长,是“天经地义”的礼俗,对孩子是一种人伦、礼俗方面的教育,让孩子从小懂得,在社会上“分尊卑”,在家族上“分长幼”。 小孩子过生日无所谓“寿宴”,但是,长辈对晚辈出于疼爱之心,到孩子生日,给他做点好吃的,甚至问他想吃什么,叫他点菜点饭。尤其是孩子生日,不免孩子的老爷、姥姥、姑爷爷、姑奶奶,七姑八大姨的都自发地来聚会一番,所以,饭食必然由家常饭上升为“客饭”,其“改善”的主要目的在于招待客人,而并非有意为孩子祝寿。按传统习惯,中午必吃卤面,寓意长寿面,这倒不分年龄大小,从满月婴儿到百岁老人,皆吃“寿面”,而且卤的成色、质量均无说词。富者可视季节,打鸡鸭汤的“三鲜卤”、虾段卤、蟹肉卤,一般则多为白肉卤、羊肉煽锅口蘑鸡蛋卤等等。席问,小寿星佬儿或小寿星婆儿儿可坐“上桌”、“正桌”(与爷爷、奶奶、爸爸、妈妈坐在一起,但必须坐在下首)。 饭后的娱乐活动是没有一定之规的。长辈们为了哄孩子一乐儿,可能从街市上叫一档子耍猴儿的、耍傀儡的,如果在正月里,则叫一档子耍耗子的、跑旱船的,到家里来表演一番,成为小型的等外“喜庆堂会”。 如果是学龄后的儿童,招来学伴在一起玩玩是完全可以的,不论是学成年人的茶话会、灯谜会,还是仿学校里的游艺会,同学们各出一个节目如唱歌、跳舞、讲故事,都无可非议,但如果不是真的生日,而是招来邻居小孩或同学以“过家家儿”的形式,学着成年人办生日玩,例如:在门洞儿点上两个蜡头当寿堂,大家分别向一人跪拜,说是祝寿,则是犯忌讳的事(成年人假装办寿,不管出于何种目的,也是一种犯忌讳的事,应该说是一种“罪业”)。这大抵是因为人生礼仪是神圣、严肃的,不容玩弄、亵渎。其次是出于珍视岁月年华,俗云“人生不满百”、“人生七十古来稀”,满打满算人的一生只有七八十个生日,如果都以儿戏给“玩完了”,则每玩闹一次生日则损寿一岁,盖“生日”亦属“先天之造化”,有其“定数”,不容预支也。但随着科学的昌明、进步,人的头脑亦随之开化,这些“无谓”的禁忌,自然归于淘汰。除小孩搞出殡玩,为大人所禁止外,余皆不忌。
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