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作者：张卫东 常… 文章来源：学苑出版社 点击数： 更新时间：2008-1-28 |
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迎寿，顾名思义即是迎接寿辰的到来，并寓意神、佛赐寿吉日的到来。作为被祝贺者来讲，是迎接自己的寿辰；作为他的家族和亲友来讲，是迎接被祝贺的长辈寿辰。这是办寿(办生日)庆典的开始。凡是亲友们送来的寿幛、寿联、寿屏、花篮、银鼎、银盾、银炉、银瓶等华贵礼品，都要在寿堂外悬挂陈列就绪。以烘托喜庆气氛。
根据风俗习惯，老北京满族人家，凡略具规模的庆寿(办生日)活动，都要在被祝寿人生日的头一天下午晚饭之前，举行迎寿——暖寿仪式。正式拉开办寿庆典的序幕。不过，这仅仅是家族内部的聚会，所有的来宾均是至亲挚友，没有外人。一般远亲和朋友须等明天正日子才来“上寿"。按约定俗成的规矩，只要等到本家老姑太太和少姑奶奶到齐，本家即马上将寿堂供案上的寿烛燃点起来，堂上的吊灯、宫灯也一齐亮起来，顿时灯火辉煌，宣告庆典开始。这时，被祝寿人的子、女、媳、婿、侄辈、孙辈便衣冠整齐地侍立两旁，所有来宾也排立于左右。由于久受礼俗熏陶，不必布置，自按尊卑长幼、亲疏远近，站列有序。首先由被祝寿人的子、女恭请父(寿星佬儿)或母(寿星婆儿儿)登堂。别看被祝寿人为避免过度疲劳，正日子可能不见客，但在迎寿大典上是不能不露面的。因为这是为自己祝贺生辰的开幕礼。
本家寿星佬儿或寿星婆儿儿登上寿堂之后，首先给供在堂上的寿星或麻姑等神像上香叩首(两揖三叩)，然后，便正襟端坐在事前准备好的太师椅上，接受晚辈们的祝贺。行礼的顺序是根据人伦关系而定的。例从长子、次子、三子……，后子媳、次子媳、三子媳……，大女婿、二女婿、三女婿……，长女、次女、三女……，大侄、二侄、三侄……，大侄媳、二侄媳、三侄媳……，长孙、次孙、三孙……，长孙媳、次孙媳、三孙媳等等。其他至亲挚友亦当自知远近关系，循序进礼叩拜。一般均行一跪两揖三叩首礼。清代有王爵的，本家族中小辈行两跪六叩首礼，谓之“六素礼”。亲友们仍行一跪三叩首礼。行礼时，可致简短的贺词(吉祥话)，以示祝愿。参加迎寿进礼的，如有未成年的小孩儿，受礼人循例要给予一个印着大金寿字的红封套，内装现金，多少不拘。
礼成后，本家当招待晚席。一般办小事的，仅是预备一顿所谓“落作儿饭”，由伺候“灯晚儿”的厨子给做几个下酒菜，主食照例是打卤面。只有办大事的才正式开席。
由于此是近亲挚友的“家族内部”聚会，一切都不必过于拘泥。饭后，当可三五知己品茗清谈或打牌、掷骰子、推牌九．甚至搞戏曲清唱，不拘形式地尽情娱乐。当晚，一些特别至近的亲戚可能就住下了，本家对他们的就寝自有妥善安置。这样，自然就免去了亲友们的往返之劳了。两教的影响所致。
旧时，人们过生日、拜寿，男供南极星老寿星，女供麻姑；当然也讲燃灯供养。其实，这都是从上述对星宿神的信仰及佛、道两教关于燃灯是“无上功德”等说教引申而来的一种信仰风俗。
拜寿燃灯所用的灯花儿，是用一种河南产的彩色棉纸拈成的。旧时，纸店及杂货店所售的这种彩色棉纸，通称为“灯花儿纸”。每张约8开报纸大小，有红、绿、蓝、黄、白，还有花的，但每张都留有1．5寸的白边。一般只用黄、白两色的拈成灯花，谓之“金银灯儿”；也有各色全用的，谓之“五彩灯儿”。办寿人家将灯花儿纸买来，剪成长4寸，宽1．8寸的长条，然后斜角对裁，成为梯形状，再将每张底端折上一寸许，剪成五瓣，以手指拈成梅花底座式的灯花儿(如图)。也有的将纸剪成长条对折拈成三角底座式的灯花儿(如图)。至于灯花儿的盏数是根据被祝寿人——“寿星佬儿”或“寿星婆儿儿”的年龄决定的，但要增加两盏，谓之“本命年”一盏、“增寿年”一盏。例如：办七十岁大寿即用七十二盏；办八十岁大寿即用八十二盏，余者类推。灯花拈好后，饱蘸香油，逐个放之于从家伙座铺赁来的小铜灯盘里，供在寿堂供桌的寿星驾或麻姑驾前，等候晚上“送驾”时统一燃点。
送灯花儿也叫“送驾”。这一仪式是在办寿最后一天的晚间，戏曲堂会散场后举行。其立意是，在办寿期间，请来了寿星或麻姑，甚至是无量寿佛等“圣驾”(但从无“请驾迎神”仪式)。当全部礼仪结束时，就要恭送这些神佛“起驾还宫”。为了给“圣驾”照明引路，一定要燃灯。凡是盛大的祝寿庆典都有这一举动。届时，被祝寿人的晚辈儿孙及近亲挚友们齐聚寿堂，首先由被祝寿人上香设拜(如果被祝寿人春秋已高，不参加送驾则由长男代之)，孙男弟女们随拜，俱行三叩首礼约十分钟后，即由被祝寿人“请香根儿”，即用铜筷子将尚未燃尽的香夹出，交予长男；有纸印神像的，如“本命延年寿星君”马一并请下来，捧在一个铜茶盘里；再由其晚辈们分别将压在蜡扦底下的“敬神钱粮”——元宝、黄钱、千张撤下，或挑于秫秸杆上，或捧于铜茶盘内，站于捧“圣驾”人(被祝寿人)两旁。这时，即将彩纸灯花儿逐个点着，所有家族成员人手一盏，双双列队，缓缓而行。近百盏的灯花儿，萤光闪耀，殊为可观。通常只送到棚外或大门口，即将神马、敬神钱粮焚化，象征着“圣驾还宫”，同时也标志着祝寿庆典礼成。送驾之后，一些远亲即向本家或揖或安，告辞回家了。张罗人、堂会票友和近亲们可能还要聚在一起吃顿夜宵饭。最后
是由账房先生将礼账“杀”好，拉出清单，向本家报账。次日一早就撤座、拆棚，宣告这棚喜寿事的结束。
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