岁月流逝，权谋也罢，才情也罢，一切的一切都已经随风散落在了历史的漫漫长河之中，清初王府：昔日权贵一时的王府，朱颜不再，残梦已成过往。
从清初王府修建到如今，300多年过去了，王府历尽沧桑，变换主人，保存较好的已经不多。目前北京尚存的府邸22座，如果去掉一座公主府、二座贝勒府，还剩王府19座。目前还可以一窥王府风采的完整院落，也只有原雍王府、醇王府和恭王府了。
未完全毁弃的其他王府搜索
礼亲王府：在今西皇城根南街路西大酱坊胡同东口。
睿亲王府：有两处，一在东华门池南普度寺，另一处在外交部街今124中学。
豫亲王府：在东单三条今协和医院处。
肃亲王府：原在东交民巷，《辛丑条约》签订后划为使馆界，王府迁至北新桥南船板胡同。
郑亲王府：在西城大木仓胡同。
庄亲王府：在“西四牌楼毛家湾”。该府老建筑现基本无存。
顺承郡王府：在西城太平桥大街，现全国政协所在地。
克勤郡王府：在宣内新文化街中部路北。
怡亲王府：在朝内大街路北科学出版社所在地。
庆亲王府：在西城定阜街。
一鞠苍翠——恭王府花园
坐落在北京前海西街的恭亲王府，是目前保存最好的王府了。恭王府前身是乾隆大学士和王申的宅院，后封给清道光皇帝第六子奕言斤作为府邸。作为头等贵族和铁帽子王，他的府邸不仅宽大，而且建筑也是最高规格。
今天可供人参观的部分，就是恭王府的花园，其它部分已经被单位占用，但即使是一个花园，规模也非常可观。
在康乾盛世，两位皇帝的几次江南巡游，把苏州一带的园林建筑艺术也带到京都来，在广阔的燕京平原里，任意挥洒，造出了许多气魄恢宏的皇家园林，于是很多王府里也开始了造园风。
王府所在的什刹海后海的南岸，从元代以来就是个野趣风光无限的地方，水量也比现在充足，站在银锭桥头可以观看西山落日的美景，是很多富豪和官宦建造私家园林的地方。王府名萃锦园，园内建筑亦分中、东、西三路。正面迎门耸立一座柱形太湖石，正厅安善堂后一方形水池，池后是全园最高的一组假山。
东路进去就是有名的大戏楼，如今会有一些戏曲和杂技的演出供人欣赏。戏楼外是几进的小四合院落，庭内长着美人蕉，夏日里坐在游廊里听雨打芭蕉的声音，无疑为人生难得的享受了。
花园西路最前面有一段城墙式的围墙，辟有门洞，写着“榆关”两字，即山海关。北有一较大水池，池心有“水座”三间，即和王申时的观鱼台，奕䜣时改名诗画舫。恭王府花园从造园艺术和技巧上都有独创之处，是欣赏北京王府园林建筑的经典之地。
细说王府——红尘一梦
如果在100年前从高空俯瞰北京，我们可以看到一座规格有序的城市，中心是金黄色屋顶的皇城，是整个帝国的权利中枢；外圈是散落的碧瓦屋顶的内城，住着宗室的王公贵胄们和旗人；这之外才是大片灰色的外城，是百姓谋生所在。如今留存不多的碧瓦王府，其实就是介于皇宫和普通北京四合院间的一种建筑形式，可以说是规格比较低的皇宫，或是高级的大四合院。
清代宗室的爵位分12等，但能被称为王府的，只是指亲王和郡王的府邸，而众多的贝勒府、贝子府等则不在其列。
名流徘徊——醇王府花园
后海北沿的醇亲王府占地约80亩。清初时为大学士明珠的相府，后来和珅在明珠倒台后得到了，而他自己倒台后，这里又被嘉庆帝赐给成亲王作为府邸，直到清末成为醇亲王府，作为出了两个皇帝(光绪、溥仪)的府邸，它也是最大、最完整、规格最高的亲王府。后来成为卫生部和现在的国家宗教局的办公地。而王府的西花园是整个王府的精粹，自上世纪60年代起，成为宋庆龄的住所，如今作为故居对外开放。
进入大门后，左侧是一座假山，上面有一“扇亭”，匾额是醇亲王亲笔题写的，从这里临高而望，可一览后海的旖旎波光。从扇厅下来北行，竹林掩映间就是抄手游廊，引人到一个六方亭，上有篆书题字“恩波亭”。原来是皇帝特别恩准可以引玉河水入园成景，为感谢皇恩而得此名。还在明珠拥有此府邸时，他那在文坛声名斐然的公子纳兰性德，经常在这里高谈阔论。南楼前有两株二、三百年树龄的夜合花树，还是纳兰性德亲手栽植。
皇家寺庙——雍和宫
原雍亲王府坐落在原北京城的东北角的城墙内，远离那些豪宅云集的内城和什刹海地区，与市中心保持距离，但又从一个地方注视发生的一切。今天它已早不是雍王府时代的模样了，变成了金瓦覆顶的喇嘛教寺院。
康熙四十八年，皇子胤禛晋升为“和硕雍亲王”后，这里成为了王府。胤禛继承皇位后，还把这里作为行宫居住，正式赐名“雍和宫”。
雍正驾崩后，棺椁曾停放在今天的永佑殿内，为此在15天内把屋顶的琉璃瓦换成金色。乾隆九年(1744年)，雍和宫正式改为藏传佛教寺庙。从此，雍和宫开始了它作为皇家第一寺庙，连接中国历届中央政府与蒙、藏地方纽带的地位。
作为皇帝的御用家庙和全国规格最好的黄教寺院，雍和宫里也集合了众多的文物精品，集汉、藏、印度的艺术风格于一体。那尊在万福阁中的26米弥勒大佛最负盛名，其地面高18米，埋入地下8米，是一棵完整的白檀木所雕。据说此树原产地为尼泊尔，由七世达赖以重金购得，转运京师献给乾隆皇帝。
过去雍和宫有腊八舍粥的活动。为纪念佛祖成道，共熬粥五大锅，首锅供于佛前，二锅献于朝廷，三锅给王公士庶和大喇嘛，四锅送文武官员和封寄各省的地方官吏，五锅给本寺僧众。余下的要混在一起，于农历初八早晨施舍给平民百姓，京城百姓持大小瓷碗前来喝粥，盛况空前。今天，到了腊八这天，寺内的僧人又延续这一传统，不过共享这些盛事的还多了中外的游客，对他们是难得的体验。
|
