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作者：冯其利 文章来源：文化美术出版社 点击数： 更新时间：2007-12-17 |
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定亲王府的房产
提起布彦泰这个历史人物，年轻人都不知道；但谈起林则徐，几乎尽人皆知。布彦泰是林则徐同时代人，与林则徐是好朋友。林则徐发配新疆，当时任陕甘总督的布彦泰给道光皇帝上奏，称林则徐“胜臣十倍”，并且拨出银两购买牛马籽种帮助林则徐垦荒和兴修水利。道光二十九年(1849年)，布彦泰以病免职，回到北京，购买了西城西四南边缸瓦市路西、大院胡同路南的二百余间房居住，一直到光绪六年(1880年)去世，享年九十岁。布彦泰宅购自缸瓦市路东的定亲王府，这时正赶上第二代定亲王绵恩。
在大院胡同路北、缸瓦市路西，从《乾隆京城全图》可以看到“贝勒永恩宅”。这个地方在今西四家具店南，与基督教缸瓦市堂的位置相当。贝勒永恩是乾隆时代的人物，后袭封礼亲王，其子是文学家、《啸亭续录》的作者、礼亲王昭桩。可以这样认为，乾隆十五年，缸瓦市路西还有礼亲王府的房产。基督教堂的建立至少是第二次鸦片战争后的事情。其实，大院胡同路北，一直到三十年代依然有礼亲王府的小府，民国六年袭封的礼亲王成垫及其子金浚铭就曾在大院胡同住过。而他们居住的“小府”隔墙东邻就是定亲王府的吉祥所。吉祥所内有小方楼一座，解放后郭沫若住过。现址为国务院宿舍，盖了新楼。
定亲王府的主要建筑在缸瓦市路东，西阿斯门开在沙锅居饭庄南边，与部队招待所大门的位置相当。东与礼亲王府搭界，南到羊皮市，北边是颁赏胡同，占地四十亩。有趣的是，定亲王府与礼亲王府不仅搭界，而且定亲王府的东阿斯门与礼亲王府西阿斯门共用一座，并且是堵死的。再者，定亲王府祠堂也在礼亲王府界内。这都是说明清初历史上巽亲王府与康郡王府曾短期并存，或者说是礼亲王府一分为二的佐证。
定亲王府的前身为巽亲王府，从康熙十六年(1677年)追论满达海罪后，礼亲王代善第七子满达海这一支就衰微下来，数传后府邸被内务府收回。乾隆四十四年(1799年)三月，绵恩分府搬到这里居住。绵恩为乾隆帝次孙、皇长子永璜次子。皇长子永璜死后追封定亲王，谥日安。他生前住在圆明园，没到定亲王府居住。定亲王绵恩以后，子奕绍、孙载铨均为亲王，曾孙溥煦降袭郡王，玄孙毓朗降袭贝勒，故清末民初定亲王府被称为朗贝勒府。贝勒毓朗在清末是比较开明的人物，曾任军机大臣、军咨大臣、钦选议员。其子贝子恒辞于1928年卖府。华比银行将王府中路、西路拆平，尔后在北部建立义达里。东路建筑今存，为九三学社使用。
说起来，沙锅居饭庄也与定亲王府有关。沙锅居作为驰名京华的老字号，现在正在翻建，将来它的门面和营业面积会扩大。这么有名的老字号，为什么一直是不大的门面和有限的营业面积呢?这是有其历史原因的。1935年10月3日《大公报》刊出《北平的砂锅居》一文，介绍了它的正式字号“和顺居”，谈了它的经营方式、经营品种，说它开设于清朝末叶，当时的王公大夫常常要光顾砂锅居，所以当时的砂锅居，很有些贵胄化。
砂锅居开设于清朝末叶与开业于乾隆六年(1741)的传统说法，笔者认为并不矛盾，可以得到合理的解释。因为砂锅居的位置历史上是王府的更房，随着王府的易主，它先后为巽亲王府、定亲王府、朗贝勒府的更房。在乾隆六年以至以后很长的年代，王府不会允许厨师或更夫随便卖白肉给附近居民，应该是采取赠送分发的方式，或从门房窗口，或从府墙开个洞出售。到清光绪年间，定郡王溥煦与平民接触较多，又历经“庚子事变”，《述德笔记》记述他“每食以蔬菜为常，冬则一布棉衣，夏一葛衫，有时持一自来柄之蕉叶扇，一东洋沙壶，徘徊树下，悠然自得”。“每春秋佳日适郊外，乞丐皆尾之，时倾囊与人”。溥煦对外边的平民百姓都能乐善好施，对他府中的世仆、佣人自然也会宽厚善待，故在定郡王溥煦生活的光绪年间，应是砂锅居正式开业的最佳时间。当然，开业时使用面积不会超出更房的范围。
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