北京四合院大门的组成，细说起来有相当多的内容。比如，什么叫榴，什么叫框，榴、框各分多少种，具体情形如何，它们安在哪儿，门簪、门枕石，抱鼓石是干什么用的?门板有多少种，上有何构件，这些构件干什么用的，都有哪些典故，艺术手法上有哪些特点……接下来，就按照先上后下，先外后里的顺序，大致做一点说明。
1．门楼
门楼的基本含义，是指院门上头，由砖瓦构成的顶部。但这只是人们的习惯叫法。按建筑学看来，除这里所说的屋顶外。还包括抱鼓石、门簪、台阶、门旁的侧墙等。这里所说的门楼，遵从人们的习惯而言。王府宫门的门楼，讲究气派、级品，但在形式上变化不大；百姓家的门楼不像王府宫门那样规定严格，可依自家的喜好和经济条件自由设计。因此，这些门楼才形式多样。装饰各异，各具特点。颇为讲究。
北京最多的院门是道士帽式的。之所以俗称为“道士帽”，据说是因为它与素常人们见到的道士所带帽子相似。这话听起来很形象，但是不够准确。因为，道士的帽子一般不叫道士帽，而叫道巾。道巾的种类也非一种，而是九种，表示了不同的派别、年龄等内容。它们是：混元巾、九梁巾、纯阳巾、太极巾、荷叶巾、靠山巾、方山巾、唐巾和一字巾。说这种门楼像道士帽，指的是纯阳巾。纯阳巾在全真道中又称一唐巾，曾因吕洞宾戴过，皱亦名吕祖巾。
这种门楼在百姓类四合院中算比较讲究的，比较费工，费用也较高。因为它建起来的工艺同盖房差不多。外形和屋顶一样。屋顶的上覆盖层(包括面层和基层)主要是为防水和排水之用。上覆盖层是在较厚的泥背之上。通常由阴阳瓦砌成。“阴阳瓦”都是半圆形，因砌时一溜开口朝下，一溜开口朝上，故名。阴阳瓦的屋顶优点很多。从外观看，很深的瓦陇自然显得暗，而朝J二的就显得亮，远远望去，一溜暗一溜亮，变化有致，显得活泼。另外，它还有利于防寒，不易漏雨。可时间长了会长草，从而影响屋面的牢固。
清水脊(又叫鱼脊门)与道士帽式大同小异，但略显复杂。不但要起脊，有的还砌有雕刻的花砖，建造也较费工。分前、后坡，两坡由阴阳瓦合成，顶部砌圆筒瓦，最上端各有翘起的房脊头，整个门楼均刷成青黑色。“清水脊”之名由此而来。
轱辘钱门是百姓住的四合院中极普通、常见的小门楼。只是在街门的两边立起四个墙垛子，在垛与垛之间用瓦拼成数个花饰，俗称“轱辘钱”，最顶端用砖砌平，再用白浆把轱辘刷成白色，四周为青灰色。与清水脊门楼不同，轱辘门的墙垛砖及砖缝都露在外面，不抹灰膏，这叫“步步上台阶，阶阶上有钱”。其实，不过是为省钱省事找理由，同时也找个吉利。这种苦中作乐的情趣，实在也应算一种文化。
另外还有随意门、洋门等形式，因与门连在一起，所以在后面再说。
2．院 门
①门板院门的主体是门板。做门取用的材料，最初均取自自然存在物，蔑门曾是普通的景观。《大唐西域记》中有关于铁门的记载。南朝陈后主为追求广寒宫的效果曾用水晶造门——“圆门如月，障以水晶”(见《南部烟花记》)。门的材料同门的形状一样，成为表现富贵尊卑的手段。以往用得最多的还是木门，只是对木材的选用比较讲究。像槐木，因“槐”字一旁为“鬼”，故忌用。用作院落大门的门板，通常有实榻门、棋盘门两种。前者门心板与大边一样厚，后者在框架上装木板，加以穿带，方格略似棋盘。
就门的颜色来说，“人主宜黄，人臣宜朱”，汉唐时的黄色之门很是高贵。朱漆大门也曾是至尊至贵的标志。朱户被列为“九锡”之列，所谓“九锡”，是指天子对于诸侯、大臣的最高礼遇，赐给九种器物。朱户的赐予，是一种高规格的待遇。黑色大门很普遍，是非官宦人家的门色。这种黑色被称为“黑煞神”，由它当门，邪气难侵，门色成了门神。南北朝时曾出现过彩绘门户，或花草或龙风(见鲍照《芜城赋》)。与之相反的是白板扉，不施漆，原色，这是农家简朴生活的写照。 《金瓶梅》第七十二回“李瓶儿何家托梦”，西门庆“从小巷经过，中间果见双扇白板门”。
门板上还有装饰。故宫大门上的铜门钉当然是最讲究的。它本是出自木板门的工艺需要。但到了后来，门钉的装饰作用更为重要。金元时代的古塔上也有门钉。一般人家的门板上，常饰有门环、门钹、铺首和铁包叶等。
②门环简单说，门扇上的拉手叫门环，是为开关之用。门上的铜环拉手叫铺首(见《中国古代建筑辞典》)。而院门上的金属器物，俗名“响器”，官名“门钹”，也叫门环。最常见的门钹呈六边形，状如铜钹。方约七寸，中部突起，六角上有孔供穿钉，钉于门板上。有的门钹做成兽头形，叫做兽面。一般门钹为铁质，在凸出的中部吊有树叶似的铁片，来人轻拍门钹，以唤院内人开门。有的熟人来，拍的数量、轻重都有常数。
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