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作者：张淑媛 张… 文章来源：北京民族出版社 点击数： 更新时间：2008-3-4 |
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什刹海边上有条鸦儿胡同，当地居民说它应该叫“沿儿胡同”。因为它正处在海子沿儿上，后来写成了鸦儿胡同，不了解底里的人还以为它跟乌鸦麻雀有过什么关系呢?鸦儿胡同早年挺有名气，就在于它有几座香火旺盛的寺庙：海会寺、兴善寺和广化寺等。其中的广化寺据传始建于元代，一直保留至今。
广化寺的筹建有个很有趣味的传说。
话说当年有位没有留下名号的和尚，准备在风景秀丽的什刹海沿儿上建造一座寺院，于是每天出去化缘，专门化缘大米。化了大米回来，开始做功课：口中念诵一句“阿弥陀佛”，手中就拈起一粒米放进筐里，攒到一定数量，就拿去换取砖瓦。和尚勤奋不止地整整念诵了20年，也就足足数了20年的米粒，共数了48石大米。他统统换成了砖瓦石木料，盖起了广化寺。
可是如果你要听寺里僧人介绍，还没有人谈到过这个感人的故事，他们只是说本寺最早建于明代。
近年来，广化寺又引起人们的兴趣：寺里寄住过一位清宫末代太监孙耀庭。
这位善良的老太监是在辛亥革命以后的民国时期进入溥仪的小朝廷的，也就是说在政府已经明确规定宫内不许再招阉人(太监的另一称谓)之后，他被生活所迫，不得已自毁器官，到小朝廷换取生存机会。在内廷，他伺候过“皇上”溥仪和“皇后”婉容。溥仪被鹿钟麟驱逐出紫禁城时，他也以奴才的身份一同被逐。
清官太监被赶出紫禁城，有过两次。第一次是在1923年7月15日，溥仪鉴于太监们的猖獗的盗窃、放火、伤人行为，从自身安全考虑，除了给太妃们留下175名小太监外，全部驱逐出宫。第二次，就是1924年11月5日，随同溥仪被逐的，是那批有幸留下的175名老太妃的太监和以后陆续招进的太监。
从此，紫禁城里太监彻底绝迹。
被逐出的太监被清官剥夺了一生，毫无生活技能，两次被逐中，有当时就跳筒子河的，有悬梁自尽的，更多的则是凄凄惨惨流人社会。有流落街头的，有回家种地的，有借庙栖身的，当时北京城内外寺庙几乎人满为患。
太监与和尚道士们都属于出家人：抛家离舍，割舍七情六欲。早在清廷存在时，宫内太监们就与庙里的老道与和尚有千丝万缕的联系，像大名鼎鼎的李连英还在白云观里拜过师呢。
不同的是，太监住庙不做佛事，不参与宗教活动，顶多搞点善会，为庙里捐钱、捐物做善事，一是求“来生”再得男身；二是求“今世”，能得到庙里给予的经济照顾，不至于流落街头，饿死他乡。
庙里也同样慈悲为怀，尽力照料这些无家可归同命相连的“出家人”。
什刹海畔鸦儿胡同广化寺里，伺候过清逊帝溥仪的太监孙耀庭，就属于这种情况。但是不同的是，老人晚年得到了幸福归宿，由国家奉养起来，在秀美的什刹海颐养天年。
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