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作者：张淑媛 张… 文章来源：北京民族出版社 点击数： 更新时间：2008-3-4 |
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南长街的路西，中南海墙外，有条小胡同，名叫“玉钵胡同”。
玉钵胡同名源于玉钵庵，玉钵庵的得名又因为庵里曾有过一尊玉钵。
玉钵的正式名称应该是渎山大玉海，为元朝忽必烈时代制成，足盛酒用的器皿。玉海由一块巨大的墨玉雕琢而成，玉色漂亮，黑墨色中夹有白色条纹。镂工精巧，外壁琢有山龙海马，云容水态，为世间罕见。据说，内里可贮酒30石。
渎山大玉海原本是宫廷之物，曾摆放于琼华岛上广寒殿里的小玉殿内。小玉殿是忽必烈与群臣宴饮的地方，正面设有金嵌玉尼御榻，两边是群臣坐床，这尊举世无双的大玉海就放置在正前方、君臣的鼻子跟前，所处环境十分尊贵。
不幸的是，在战乱中，这尊忽必烈御用的贮酒玉海流落到民间真武庙中，道士们不知其来历和价值，只看出是个玉的，随口称为“玉钵”，很不经意地把它放在殿前露天中。由于沐浴日月精华，历经大自然中风的吹拂和雨水的润泽，它反而愈发斑斓光彩，夺人眼目了。于是常有文人墨客结伴专程来访，欣赏美玉华泽，感叹良玉的敞履境遇。
有位名叫性福的和尚，在真武庙住了26年，眼见寺庙日渐不堪，决心重整旗鼓，再造寺庙。他靠化缘行乞积累砖瓦木料，多年累积，到清康熙五十年(公元1711年)开始动工。费时十年，重建起小庙，小庙有三间真武殿，配殿及前殿。
性福想起了这尊价值连城的珍宝，庙建好以后，将它移到前殿观音大士座前，叠石为小山，贮水于玉钵，营造起一个普陀南海的袖珍意境。
稀世珍宝得到一定程度保护。
玉钵得到关怀，庙宇也受到重视。因为庙里有这么一尊引人瞩目的玉钵，真武庙便被称为玉钵庵。
皇帝换了两茬，到清乾隆十年上，玉海终于被乾隆皇帝发现。乾隆“命以千金易之”，花了1000两白银把玉海赎买到自己手中。眼见过无数奇珍异宝的乾隆，看出这是一件旷世之宝，就把它置放到北海团城的承光殿前，特建立了一个小石亭覆盖在玉钵之上。此外他还把自己的一首《御制玉瓮歌》命人镌刻在瓮体上。这样，这尊渎山大玉海又回到它所应得到的高贵位置上。
乾隆在歌序中，介绍了玉钵回归的过程。赞誉自己，把这个尊贵无比的玉瓮，从沦落到被不识货的庙里老道充当腌咸菜缸的地步，拯救回宫廷。毋庸讳言，还真得说，多亏了乾隆，咱们今天才能够在团城上见到元代的这件渎山大玉海真容。
玉钵在，玉钵庵还在，为了不使庵空负其名。三年之后，又一次重修玉钵庵时。庙里又仿制了一座石钵。来代替玉钵，保持玉钵雇的庙名。
玉钵庵目前已湮灭在历史尘埃中，只留下了这条玉钵胡同和北海团城上的那尊璀璨夺目的渎山大玉海。
一个小庙，一条平展的小胡同，一尊皇宫内珍宝就这样被历史的变迁联系到了一起。
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