裱褙是我国特有的一种手工艺，是用纸或者丝织品把珍贵的字画或书籍加以修补或装潢起来，使之恢复原样或更加美观耐用。
    东单附近就有一条裱褙胡同，由此可推测这儿曾有过裱褙业，胡同里的裱褙店现在没地儿找去了，只现存着一处古代遗迹，明代的于谦祠。于谦是历史上有名的爱国将领、军事家和政治家，还是一位诗人，他的《咏石灰》，广为流传，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”
    这首诗也是他自身品格的写照。
    于谦生活在明代中叶，正是国家处于患难时期。明英宗时，于谦任兵部尚书，成为北京城的保护神。明正统十四年（公元1449年）蒙古瓦刺部也先进犯北京，在土木堡将正统皇帝掠走。为保卫北京，于谦首创团营京师地方部队，开我国军队建立团营之先河，选十万战士训练，部署于九门之外以御敌。十月，骄横野蛮不可一世的瓦刺部又一次兵临城下，直将战火燃到安定门、西直门外。北京危机，人民即将遭受涂炭！于谦率兵与敌决战于西直门，浴血奋战五天，杀退敌兵，终于保住了北京。
    这么一位赤胆忠心有功于民的英雄，却丧身于内部的争权中。
    明景泰元年（公元1450年），也先明知明朝已立新皇帝，有意将旧皇帝英宗放回，埋下内乱种子。英宗回朝后，被尊为太上皇，失去了当皇帝的实权，攀附在他身上的亲信和旧部下自然不满。八年后，趁着景泰帝病重，欲立太子为帝的机会，英宗在亲信及旧臣的拥戴下，夜敲紫禁城门，夺回了自己的宝座。为了师出有名，英宗听从宠臣石亨等人建议，以“叛逆罪”杀害了当初拥立景泰帝登基的于谦。
    京城百姓闻知消息后，无不暗暗落泪、默默哀悼这位未死于杀敌战场上却被害于自家人手中的忠臣。后来人们传说于谦遇害后真的成了北京城的保护神城隍神——这也是百姓的希冀啊。
    直到另一个皇帝宪宗登基后，才为于谦洗刷了冤屈，并将裱褙胡同里的于谦故居改作祠堂，以祭祀这位英雄。祠上有匾额，上书“中节”两字。明万历十八年（公元1590年）改为“忠肃”，在祠中还树立起于谦的塑像。
    清兵并不喜欢于谦，清顺治年间，塑像被毁，祠堂也被废弃。直到清光绪年间才又重修殿堂，再建塑像，奎星阁上高悬“热血千秋”匾。清末的一位思想家魏源还有过“砥柱中流，独挽朱明残祚。庙容永奂，长赢史笔芳名”诗句。
    1900年闹义和团时，义和团还在于谦祠内设过神坛，以借英名抗击八国联军。
    现在于谦祠已成为北京市文物保护单位，遗憾的是胡同几乎被拆光。