从阜成门门脸往东，路南第二条胡同，名叫“民康北巷”。明末以来，一直是个富有历史传奇色彩的地方。
    据老人们传说，明末，李自成的农民起义军，兵临城下。阜成门内有个看街的(即更夫)王四，醉酒之后，到附近一关帝庙，将香客“还愿”时给关帝挂的黄袍(金甲)披在自己身上，又将青龙偃月刀拿来，在街上耍弄，声言“闯贼敢要进城，我就砍了他!”附近百姓不知真相，纷纷相传“了不得啦，老爷(指关帝)显圣啦!”
    却说李闯王率兵刚刚入城，即得探马一报:“有身披金甲，手持偃月刀者，拦路拒之。”因此，开路先锋临时改道，引众军进入路南一小巷。但闯王不信神鬼，逐令再探。后得知系一更夫酗酒取闹，乃传令将王四擒拿斩首。
    清顺治帝大定天下后，闻奏此事，认为醉鬼王四的行为是“忠君报国”，为表彰其事迹，乃下诏敕封王四为“金甲土地爷”。闯王临时改道进入的那条小巷，被称为“追贼胡同”。就在这条小巷的北口(即阜成门内大街)建立了一座一间门脸的小土地庙，谓之“金甲土地祠”，给王四塑了像，塑成个手持青龙偃月刀的土地爷。这便是清代京城唯一的敕建土地庙了。城内所有的小土地庙，在独根的旗杆上挂着“保我一方”的神旗，唯独金甲土地庙的神旗，标的却是“保我社稷”。
    一些不知底细的人，出于历史正统观念，乃与清统治者一唱一和。近人徐国枢《燕都续咏》有诗曰“敢云神力无凭藉，却贼能胜百万军。崇德报功原不愧，分封金甲纪殊勋。”并序“平则门内追贼胡同北口外有金甲土地祠。相传明末冶贼李自成入京时，是神拒之。顺治受禅后，遂敕封焉。”
    至于追贼胡同，辛亥革命后，将其“雅化”，改名为“垂则胡同”。五十年代初期，与这条胡同相通的巡捕厅胡同，改为民康胡同，故垂则胡同后来也随之改称“民康北巷”。金甲土地祠亦改做民宅。