前几日（6月29日B4版）读《六铺炕———旧时北京人的归宿地》，说六铺炕原来是片很荒凉的乱坟地，真是没想到。因为每次到黄寺看爷爷时，都会路过那儿，我眼中的六铺炕，是个挺繁华的地方。不过说到“六铺炕”这个地名，我倒有另外一种解释。

　　明朝永乐皇帝迁都以后，随着北京城市规模的扩大，政府对北京城市居民的管理体制日趋完善。当时的北京城内分东、西、南、北、中五城。五城下面又分若干个坊，坊下面有牌，牌下又划分成若干个铺。

　　这个“铺”就相当于现在的街道，作为城市社会的基层组织，它具有负责附近居民治安的职能。城内外各街坊的铺叫“白铺”，直接保卫皇城皇宫的是“红铺”。铺的编设原则是，“城内各坊，随居民多少，分为若干铺，每铺立铺头，火夫三五人，而统之以总甲”。由此可见，铺是按照城市居民的多少来划分的，每个铺都拥有一定数量的城市居民。据《余太宰奏疏》记载，京师每200家编为一保，即一总甲，亦即一铺。因此，城市的铺数还成为推算当时北京市户口的重要依据呢。

　　据《京师五城坊巷胡同集》记载，明朝嘉靖年间，北京内外城36坊共划分为106牌、720铺。这其中，“安定、德胜关外共六铺”。这六铺管辖的街坊包括安定门外的税课司、北郊方泽（就是现在的地坛）、四卫勇士营、大教场、三大营和苜蓿地，还有德胜门外的税务公司和冰窖小店儿。而“六铺炕”就是铺舍的名称，当时那个铺舍就设在安定门外和德胜门外的中间位置，非常简陋，不过是设了几个供铺兵们休息的土炕而已。因此就被当地人称为“六铺炕”了，而且一直沿用到今天。

　　而东城区的总布胡同，原来叫总铺胡同。胡同叫总铺，是因为它原本是明朝一个坊———明时坊的总铺。后来才讹传成总布胡同的。另外，北京近郊还有一些地名，像“十里堡（铺）”、“马家堡（铺）”之类，也都是这样沿用下来的。