高“堂”我独尊

    甫入京城大宅门，你便会在正门附近或其他重要地段看见我雄踞的身姿，造型讲究壮伟庄严。这种伟人般的体格正由惟我独尊的地位决定。古人称“堂以宴’，顾名思义，我就是接待客人和宴请宾朋的礼仪场所，但在乱世我也见证了众多冲突和交锋。与我有关的词语都有体面的身份，比如“高堂”和“中堂”。
    同是堂，我也有多种表情。颐和园的涵虚堂、知春堂风格庄重姿态雄健，苏州拙政园的远香堂则沾染了更多江南的脂粉味，而崇礼宅院中端庄而内敛的定静堂则修饰简洁、布局考究，恰如其分地展现了一个士大夫的“堂正”和“堂皇”。

九曲回转“廊”

    除了我，还有哪一种建筑能在厅堂间如此自由而优雅地穿梭？恰似那一袭镶满珠宝的华丽裙带，我蜿蜒环绕在每一座庭院之中，串起其中散落的明珠。在这份不着痕迹的连接下，庭院或在色泽上由绚烂归于平淡，或在气质上由空灵转至雄伟，气贯东西，疏通南北，浑为一体。没有我，庭院将兀显多少干涩？我喜欢制造气氛。古语云：“隔则深，畅则浅”，我迁回曲折，与斑驳的光线一起，将院中景致发挥到深邃的极致。我喜好虽多，最爱却是文身，在额头（天棚）和臂膀（梁柱）上雕满色彩绚烂的图画，我自己也变成一道流动的艺术风景。

“馆”寓格清骨

    提起馆，潇湘馆三个字想必恰如光如月如诗，和它孤高脱俗的女主人一起闪过文人雅士的脑海。虽然在曹雪芹的这篇大作里将我称做寓所，与宅中的兄弟“院”共享一个概念，再加上龚自珍一曲《病梅馆记》，我更是与树风立骨联系在一起。但更多时候，我是来客的居住之所，或者作为书斋而墨香缕缕。我往往自有一套建筑，是大宅门里隐逸的一角。

幽雅一“轩”中

    最早的时候，我是一种高前顶垂帷幕的大车，供大夫们乘坐。建筑师们随即把这种美好的形态引人建筑艺术中，使我成为庭院中的一个亮点。是时，文人墨客多雅聚于此，他们吟诗颂词、挥毫泼墨，这使我的匾倾、对联十分讲究，不仅文采斐然，且多出自名人笔下，与常悬墨宝的正堂相比也是有过之而无不及。比如苏州网师园“小小丛桂轩”里大书法家何绍基的手迹，和颐和园养云轩里乾隆帝的御笔。

小憩此“亭”间

    “亭”的上半，是“高”的省略，而下半列为“丁”的声符，谓之“停”。所以我伫立山顶．下傍澈水，览全景而会其心，朵朵古建中的奇葩异蕊就这样小巧珑地绽放于高地。湖南岳麓山的爱晚亭，专赏“霜叶红于二月花”。西湖孤山亭，领受“不雨山常绿，无心水自阴”而苏州拙政园的荷风四面亭，及夏是荷风荷气香，秋至还可“留得枯荷听雨声”，无怪乎人们称我为后花园中的“诗眼”。艳醉在戏“台”
    战国时大音乐家师旷在开封造繁台，使他的仙乐远送广播，这也许就是戏台的老祖宗；曹操的司雀台
上，盛装姬妾们集于斯，急管繁弦，舞影翩翩，我从此与奢华娱乐结下不
解之缘。而在这所清代大学士的宅院之中，曾几何时，歌舞升平，灯红酒绿也如过眼浮云，那些平常被繁琐礼教重重包围的老爷小姐们，亦松弛束缚，畅饮了身心放松的甜醉。在这个规格严整的宅院中，我无疑是最为放肆地剥落他们灵魂包布的油彩乐手。